Comportamiento simiesco y espíritu rocambolesco

Hay muchos informes, cursilerías y tópicos en la literatura alpina que trata el tema de las experiencias de caídas o de impresiones personales. Y continua Reinhold Messner ….
«Contiene toda una serie de clichés sobre el alpinismo extendidos desde hace ya más de un siglo, mucho fulgor de la aurora, mucho ser felices, pero muy pocas impresiones personales o espirituales.
Creo que hay muchos alpinistas atrapados por esta suerte de cursilería alpina. De puras ansias de conquista. ‘¡He de llegar a la cumbre!’, no son capaces de encontrarse a sí mismos, o bien por una vergüenza mal entendida, ‘eso no se cuenta’, lo silencian todo respecto a su mundo interior.
Si antiguamente la gran desconocida era la montaña, hoy lo es para mí el ser humano con sus miedos, sus sueños y sus diferentes niveles de consciencia.
La diferencia entre lograr el objetivo y quedarse en el camino se describe muchas veces con palabras como ‘valor temerario’, ‘amor a las montañas’, ‘miedo’ o ‘la suerte de la cumbre’. Cuando alguien ha alcanzado una nueva actitud ante el hecho de morir, a partir de ese momento escalará las paredes despreciando a la muerte y el camiante solitario que quiere ‘ver el semblante de la muerte’, cuelga de un desplome sólo con los brazos, las piernas en el aire.
No es de extrañar que muchos de los que están al margen de todo esto nos vean como a unos seres con ‘comportamientos simiescos’ (Spiegel sobre los alpinistas) y meneen dubitativamente la cabeza ante el alpinismo. ¡Cuándo renunciarán las personas a conquistar la Naturaleza (las montañas), a sojuzgarla, a forzarla, ….. a violarla y a destruirla con ello!»
Reinhold MESSNER en «La zona de la muerte«

Después del panching hacemos rafting (segunda parte)

13 de agosto del 2008.
Nuestros vikingos han disfrutado de unos días felices hasta que un día se oye gritar al vigía ….
rafting por el río Ésera
Capitán, capitán, que nos atacan los indios !!!!!!!!
¿Quéeeeeeee? ¿Cómo es posible? Dime rápido ….. ¿cuántos son? …….
Capitán son tres mil dos.

rafting por el río Ésera

Como …. como …. como que son tres mil dos !!!!!! ¿Cómo los has contado?

rafting por el río Ésera

Muy sencillo capitán …. porque hay dos delante y unos tres mil atrás !!!!!

rafting por el río Ésera

Vigíaaaaaa ….. y ¿vienen en son de paz o en son de guerra?

rafting por el río Ésera

Capitán …. me parece que vienen en son de cachondeo porque vienen todos muy pintados …..

rafting por el río Ésera

Tripulación !!!!! Todos a los botes !!!!!

rafting por el río Ésera

Y se quedaron sin mermelada …..

rafting por el río Ésera

Tripulación !!!!!!!

rafting por el río Ésera

Hay que defenderse como seaaaaaa !!!!! Disparen a discreción !!!!!!

rafting por el río Ésera

Y el señor discreción murió acribillado a tiros …….

rafting por el río Ésera

Contramaestre !!!!!!

rafting por el río Ésera

Estamos perdiendo la batalla ….. será mejor negociar ….. ¿Dónde está el gran jefe indio?

rafting por el río Ésera

Capitán el gran jefe indio está haciendo el indio en gran cascada …..

rafting por el río Ésera

¿Por qué está en gran cascada, contramaestre?

rafting por el río Ésera

Pues porque unos cascan por aquí …..

rafting por el río Ésera

Y otros cascan por allá …..

rafting por el río Ésera

rafting por el río Ésera

rafting por el río Ésera

rafting por el río Ésera

Tripulación !!!!! No hay nada que hacer ….. estamos perdiendo la batalla sin remedio !!!!!

rafting por el río Ésera

Tendremos que seguir andando …..

rafting por el río Ésera

Y como andando no se sabía el camino …. se perdieron ……

rafting por el río Ésera

Y colorín colorado esta segunda crónica también se ha acabado …… ;-(
Aunque si os habeis quedado con más ganas …. siempre podeis ver, si no las habeis visto, la primera parte y la tercera parte !!!!
© Miquel J. Pavón i Besalú. Año 2.008.

Camino a la ley universal del universo

Si está cansado de los libros de autoayuda modernos el Dhammapada es una antigua fuente de sabiduría y una de las grandes obras de espiritualidad. La difusión del Budismo fue garantizada porque el Maestro indicó unas cuantas prácticas claras que prometían la eliminación del sufrimiento para siempre. Esta era claramente una idea revolucionaria y sigue siéndolo. La promesa de una vida sin dolor sigue teniendo un extraordinario atractivo. Buda tuvo éxito porque sus enseñanzas iban más allá de un tiempo y una cultura determinados ya que se refieren a la naturaleza esencial de la condición humana y de nuestra relación con el universo.
El libro simboliza perfectamente la eternidad y la accesibilidad. Son una serie de pensamientos inspirados. Se ha sugerido que mientras el Nuevo Testamento tiene la energía de un hombre joven que quiere transformar el mundo el Dhammapada tiene la sabiduría, la serenidad y la paciencia de un hombre mayor. Abarca temáticas tan intemporales como son el placer, la felicidad y el mal con un estilo directo y que no es académico.
Es nuestro deber librarnos del odio, de la enfermedad y de la inquietud. Esto no se debe hacer rechazando el mundo sino cultivando el amor, la sabiduría y la calma interior. El estado ideal es alimentarse de alegría que puede ser autogenerada. No tenemos que depender de los acontecimientos y de las condiciones del mundo para ser felices. Haciéndonos independientes nos hacemos capaces de ver que la ambición y la posesión son vias inferiores hacia la felicidad.
El sufrimiento surge de lo que queremos igual que el miedo. Deberíamos saber que los deseos fuertes tienen un precio. Si observamos la naturaleza transitoria del mundo y si aceptamos todo lo que nos viene podemos reducir el apego y en consecuencia también el miedo y la infidelidad.
La disciplina es una pieza clave.
La idea de dejar atrás la vida normal y convertirse en ermitaño a veces puede parecer muy atractiva. Pero afirma que refugiarse en la soledad es un signo de egocentrismo o de miedo. Es mejor confrontarnos con los desafíos del trabajo y de la vida familiar y es a través de ellos que podemos alcanzar la iluminación.
Las famosas cuatro verdades son centrales en el Budismo porque son las recetas para acabar con el sufrimiento:
dot Que la felicidad y el sufrimiento son estados condicionados.
dot Que tienen una causa.
dot Que tienen un final.
dot Que la manera de acabar con ellos es por medio de la práctica del octuplo sendero hacia el nirvana.
El óctuplo sendero implica:
dot Recta percepción.
dot Recto pensamiento.
dot Rectas palabras.
dot Recta acción.
dot Rectos medios de subsistencia.
dot Recto esfuerzo.
dot Recta atención.
dot Recta meditación.
Las afirmaciones del libro quizás más importantes podrían ser las siguientes:
«Porque el odio no es vencido por el odio: el odio es vencido por el amor. Esta es una ley eterna.»
«Domina la ira con la ausencia de ira, domina el mal con el bien. Vence al avaro siendo generoso. vence al mentiroso con la verdad».
BUDA en «El Dhammapada».

 

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